Es fantástico este video en el que vemos la cara desconocida (para muchos) de los cocodrilos.Lo mejor es la sonrisa final, entre "malvada" y llena de ternura.
La amistad entre este hombre de 49 años y el cocodrilo Pocho, que ronda los 70, comenzó cuando Shedden (Chito) lo encontró herido de bala y decidió llevarlo a su finca, donde le curó, le alimentó y le ofreció un lago como casa.
Metempsícosis
El día en que la vida de Verónica cambió para siempre fue algo después de que tuviera que compartir su vida con un cerdo. Tendría ella alrededor de veinte años cuando su hermana pequeña lo había regalado como mascota a su mejor amiga. Desafortunadamente, los padres de la amiga habían sentenciado la muerte del inocente animal si permanecía un día más en casa. Así que el animal regresó con Verónica y su familia. Los días iban pasando mientras hablaban y dialogaban el futuro del cerdo hasta que convinieron que permaneciera en su casa, no se sabe si debido a la insistencia de Verónica o a la pereza de buscar otras soluciones más drásticas.
Verónica era un alma solitaria que no encontraba en su familia cariño ni afecto. Pensaba que su familia le menospreciaba. Ellos estaban tan convencidos de su poca valía que ella misma se sentía sin fuerzas para demostrarles lo contrario. A Verónica le hacia ilusión introducir un miembro más en la familia, y quizá por el hecho de tratarse de un miembro extraño, se sentía ella menos disonante.
Un día mientras le estaba poniendo unos espárragos frescos de comida vio que el cerdo le miraba a los ojos. ¿Cómo debía saber este animal por dónde yo miro?- se preguntaba. Sus ojos tenían una profundidad que descubrían un deseo de afecto. Verónica lo acarició y él parecía agradecido.
Algunos días más tarde, se encontraba Verónica en la cama, enferma del estómago. De pronto, oyó unos pasos que venían hacia su cuarto. Sería su madre que ya habría terminado de ver todos los programas del corazón-pensó. Pero al volver los ojos a la entrada, advirtió unos ojos negros y cálidos como nunca había visto. El cerdo se acercó hasta ella y se tumbó en el suelo lo más cerca de su lado.
Todas las tardes, Verónica sacaba a pasear a su cerdo y desde que el primer día le había llevado a un parque, él se había aprendido el camino y arrastras le llevaba hasta la sombra de un plátano centenario donde se tumbaba y ella leía algún libro.
Era la hora de comer cuando su madre se dirigía con una bandeja a la mesa. Ese día, se sirvió ensalada y un librito de lomo. Cuando Verónica se disponía a comer el primer bocado le vino a la cabeza el terrible pensamiento de que iba a comer el mismo animal por el que ella ya sentía un gran cariño. Pensó que quizá, si ese ser vivo que estaba en su plato hubiera tenido la misma suerte que su mascota, ahora podría ser su mascota y no su comida. ¡Estaba comiendo cadáver rebozado!
A partir de ese día nunca más volvió a comer cerdo, ni ninguna otra clase de animal. Quién sabe, quizá tenían el mismo corazón que su cerdo, y sólo porque eran diferentes de nosotros, no creía que fuera ese un motivo suficiente para que se mataran por dar placer a su paladar. Fue ese día cuando convino que debía ponerle un nombre a su cerdo, y le llamó Plutarco.
Verónica vivía sola y tenía entonces treinta y cinco años. Plutarco había muerto hace algún tiempo, y desde ese momento se había vuelto más cerrada, solitaria y seria que nunca.
El día en que volvió a sonreír fue una mañana de sol cuando se disponía a comprar sus verduras en el mercado. Un hombre robusto le tocó por la espalda preguntándole si era la última de la cola. Ella se volvió para contestarte. De pronto, sintió que se le encogía el pecho al advertir en los ojos del hombre una calidez negra y profunda que le resultaba puramente familiar. Verónica hizo ver que se marchaba pero se quedó apartada observando cuál iba a ser la compra de ese hombre misterioso. Se le puso toda la piel de gallina cuando el hombre señaló a la verdulera los espárragos y al momento la dependienta se los envolvía.
Quizá ha sido una casualidad- pensó, todavía con el estómago encogido. Se fue de allí recordando su pasado y sin darse cuenta acabó en el parque. Tantos días le había llevado por este camino que ahora a ella lo andaba sin pensarlo. Se armó de valor y fue acercándose poco a poco al plátano centenario, donde no había vuelto desde la muerte de Plutarco. Pero su sitio ya estaba ocupado. Pensó sentarse en algún banco cercano, pero al pasar cerca del ocupante advirtió que éste estaba comiendo, ¡comiendo espárragos frescos! Con la sangre helada intentó buscar los ojos del comensal: era el mismo hombre del mercado. El hombre se dio cuenta que estaba siendo observado y reconociéndola le invitó a sentarse con él. Verónica se ruborizó al instante pero sintió la necesidad de quedarse.
Ese fue el inicio de un bonito romance. Verónica se sentía muy a gusto con él. Él no hablaba mucho pero sus gestos y sus acciones eran cálidos y Verónica se sentía feliz. Ella nunca se atrevió a sacar el tema por miedo a estropear su felicidad pero día a día su certeza se hacia más grande, sobre todo desde el momento en que él le confesó que también era vegetariano.
Llegó el invierno y con él la nieve, pero eso no fue impedimento para que los amigos estuvieran juntos. Finchen iba a buscar al conejo a pesar de tener un confortable recinto que le resguardaba de la nieve.
Otra anécdota muy graciosa es que el conejo decidió hacerse un nido al lado del sitio preferido de Finchen que era justo debajo del abeto.
Cuando llegó el verano Finchen ya era un adulto y los dueños decidieron que mejor viviera en la naturaleza en un sitio donde preparan a los huérfanos a enfrentarse a la libertad. Es extraño pero el día que lo iban a trasladar a su nuevo hogar el conejo se acercó aunque hubiera muchas personas desconocidas y pareció que le decía adiós al ciervo.
Los dueños pensaron en llevar también al conejo pero era muy arriesgado para su vida ya que hubiera sido presa fácil para los depredadores.
Fuente y artista de las fotos: Tanja Askani
Los taurinos ya no saben qué inventarse o a qué acogerse para poder explicar por qué son tan insensibles, crueles y disfrutan con el sufrimiento de otros seres. Ahora han adoptado un nuevo argumento que no puede sonar más falto de sentido común: “en realidad el toro de lidia no siente dolor al ser torturado”. Se amparan en las “investigaciones” de un profesor de la facultad de veterinaria de Madrid, Juan Carlos Illera, que pretende demostrar que, gracias a un especial sistema neuroendocrino, el toro es capaz de contrarrestar el dolor que se le produce, y de controlar el estrés que la lidia le debería provocar. Así, la Asociación Malagueña de Tauromaquia va a dar unas jornadas destinadas a “demostrar” que el toro no sufre durante la lidia, y a las que asistirán el ex-senador y presidente de la Asociación Taurina Parlamentaria, Miguel Cid, el eurodiputado del PP, Luís de Grandes, y el diputado del PSC en el Parlamento de Catalunya, David Pérez Ibáñez, entre otros.
Por suerte, muchísimos veterinarios han alzado la voz contra semejante barbaridad, que si no fuera por los taurinos que se acogen desesperados a ella, esta teoría caería en el olvido por falta de fundamentos científicos rigurosos.
Algunos fragmentos de la respuesta de AVAT (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia) a las “teorías” del profesor Illera:
“Ningún medio de carácter científico ha publicado el estudio que afirma que el toro no sufre durante la lidia. Resulta curioso que no se haya hecho, dado lo importante y novedoso que resultaría para la ciencia, la existencia de un mamífero capaz de controlar el dolor que se le provoca con utensilios como puyas, banderillas, estoques, y descabello, por un extraño fenómeno del que le ha dotado la naturaleza: La descarga de grandes cantidades de unas hormonas que se conocen con el nombre de endorfinas. Negar la evidencia no es científicamente aceptable: si hay descarga de determinadas endorfinas es que hay dolor, y cuanto mayores son los niveles de estas sustancias detectadas en sangre, el dolor sufrido y por tanto sentido es mayor. Esto último es una afirmación científica expuesta en numerosos estudios que sí han sido publicados en muchas revistas de la ciencia médica.”
“Afirma el profesor Illera que los toros de lidia tienen unas glándulas adrenales de gran tamaño, lo que les dotaría de esta respuesta tan especial. Por lo que se ve, el tamaño natural, que no patológico de un órgano, es muy importante para calibrar y explicar un comportamiento fisiológico especial. Podemos decir que los terrier de Escocia tienen una próstata 3 veces mayor que la del resto de las razas caninas, y no por ello demuestran tener algún comportamiento especial en la fisiología en que dicha glándula está implicada.”
“Por último, aunque sea un hecho de escasa importancia, ya que los títulos no tienen por qué conceder mayor sapiencia al que los ostenta, queremos aclarar que el profesor Illera no es catedrático de fisiología de la facultad de veterinaria de Madrid como figura en la noticia que su diario ha publicado.”
Study of Cats and Other Animals, 1513
Las siguientes citas de L. da Vinci recogidas por David Hurwitz en IVU nos muestran el vegetarianismo ético del genio, que en este aspecto ha pasado bastante desapercibido durante la historia.
En The Mind of Leonardo da Vinci (La Mente de Leonardo da Vinci, 1928), Edward MacCurdy escribió:
<<La mera idea de permitir la existencia de sufrimiento innecesario, y todavía más la de quitar la vida, era algo que aborrecía. Vasari relata, como ejemplo de su amor por los animales, cómo cuando estaba en Florencia pasaba por lugares donde vendían pájaros y frecuentemente los sacaba de las jaulas con su propia mano, y habiendo pagado a los vendedores el precio que pedían, los dejaba salir volando, devolviéndoles la libertad.
Que este horror por infligir daño era tal que le condujo a hacerse vegetariano se infiere de la referencia que aparece en una carta enviada por Andrea Corsali a Giuliano de Medici, en la que, tras hablarle de una raza hindú llamada Gujerats, que no comen nada que contenga sangre ni permiten dañar a ninguna criatura, añade “como nuestro Leonardo da Vinci”. >>
En el Quaderni d’Anatomia II de L. da Vinci, traducido del italiano al inglés por Edward MacCurdy, dice:
<<Si eres como te has descrito a ti mismo el rey de los animales -- sería mejor llamarte rey de las bestias puesto que eres la mayor de todas ellas! -- ¿por qué los ayudas para que te puedan dar luego sus crías para gratificar tu paladar, con lo cual has intentado convertirte en tumba de todos los animales? Podría decir todavía más si se permitiera decir toda la verdad.(…)
(…)Di, ¿no ofrece la naturaleza una cantidad suficiente de cosas simples para producir saciedad? O si no puedes contentarte con cosas simples, ¿no puedes obtener un número infinito de combinados, mezclando aquéllas entre sí, como hacía Platina y otros autores que han escrito para los epicúreos?>>
En otro momento Leonardo habla de la diferencia entre las plantas y los animales, en tanto que estos últimos pueden sentir dolor mientras que las plantas no:
<<Si bien la naturaleza ha dado sensibilidad hacia el dolor a los organismos vivos que poseen capacidad de movimiento -para preservar así las extremidades que en este movimiento están sujetas a disminuir o ser destruidas-, los organismos vivos que no poseen capacidad de movimiento no tienen que encontrarse con objetos contrapuestos, y las plantas en consecuencia no necesitan tener sensibilidad hacia el dolor, y por esta razón sucede que si las rompes no sienten dolor en sus extremidades como sucede con los animales.>>
Fuente: IVU
A continuación expongo algunos de los motivos por los que considero que no deberíamos comprar nunca ningún producto de esta empresa carente de ética:
Información de IBFAN y Greenpeace.
