David Tree y la koala Sam

Los incendios provocados en Australia se han cobrado muchas víctimas y entre ellas un millón de animales muertos. Es el caso de muchos koalas que debido a la lentitud de sus movimientos han sido presa fácil de las llamas. Pero Sam fue una koala afortunada y se encontró con David Tree, un bombero voluntario que enseguida fue a socorrerle y le ofreció su botella de agua con cariño. El bombero aseguró que es muy extraño acercarse tanto a un koala ya que suelen vivir en los árboles de eucaliptos y muy raramente bajan al suelo y menos para acercarse a los humanos. "Se puede ver como se frena, se acerca a mí y me mira. Fue una mirada como diciendo: no puedo correr, estoy débil y dolorida, ayúdame por favor” explicó Tree.

La koala se bebió hasta tres botellas antes de ser trasladada a un refugio donde ha conocido a Bob, otro koala con el que ha iniciado un romance como muestra la foto.

Fuente

Firma para liberar a Susi del zoo de Barcelona

Si el zoo de Barcelona no está habilitado para gran parte de los animales que muestra, mucho menos lo está para los elefantes. Susi es la única elefanta de este zoo tras la muerte de su compañera Alice. Este hecho le ha producido una profunda depresión que se acentúa con los malos cuidados que recibe en el recinto. La Asociación Europea de Zoos y Acuarios aconseja que los elefantes vivan en manada y al menos en dos hectáreas por pareja. Sin embargo, Susi vive sola y en mil metros cuadrados. El Zoo está diseñando un plan que cumplirá esas directrices entre otras cosas, y reproducirá la sabana africana para acoger una nueva colonia de elefantes. Lamentablemente las obras empezarán en 2011 y se teme que Susi no pueda aguantar. La asociación Libera ha encontrado un sitio para trasladar a Susi pero el zoo se niega en rotundo, seguramente porque un zoo sin elefantes no sería tan rentable. Así se posiciona el zoo de Barcelona quien aboga por el espectáculo de estos animales y no por sus necesidades ni siquiera cuando están en peligro de muerte. Por cierto que quienes sí tenían más sensibilidad por los animales y se mostraron en contra fueron despedidos.

Firma para que Susi sea liberada del zoo de Barcelona y pueda disfrutar en libertad de sus últimos días de vida: http://www.liberaasusi.org/

Ver el artículo que escribió Pilar Rahola solidarizándose con Susi.

José Saramago también se solidariza con Susi.

Empresas que benefician económicamente a la tauromaquia

Bancos y cajas de ahorros:

BBVA: Hace publicidad en plazas de toros. Prueba

La Caixa: Patrocina las corridas de toros y los Correbous. Vende entradas en ServiCaixa. Prueba

Caja de Jaén: Patrocina los ciclos taurinos de San Marcos de Beas. Prueba

Caja Granada: Patrocina los ciclos taurinos de San Marcos de Beas. Prueba

Cajasol: Cajasol y la Junta de Andalucía mantienen el apoyo año tras año a los jóvenes que dan su primer paso en el mundo de la tauromaquia. Las dos entidades aportaron 80.000 euros para que sigan desarrollando con toda garantía las difíciles circunstancias de poder torear y así avanzar en su perfeccionamiento. Prueba

Caja Cantabria: Patrocinaron el concurso "toro sabroso" donde se degustaron "ricos" filetes de toros torturados y asesinados los días anteriores. Prueba

Caja de Ávila: Patrocinan corridas de toros. Prueba

Caja España: Colaboración en confeccionar los carteles taurinos del Toro de la Vega. Paga miles de carteles que anuncian las corridas de toros en León. Prueba

Bebidas:

Coca-cola: Patrocina corridas de toros en carteles taurinos y se publicita dentro de las plazas de tortura. Prueba

Estrella Damm: Hace publicidad en plazas de toros. Prueba

San Miguel: Hace publicidad en plazas de toros. Prueba

Heineken: Hace publicidad en plazas de toros de Portugal. Prueba

Cruzcampo: Patrocina las corridas de toros. Prueba

Agua veri: Hace publicidad en múltiples plazas de toros. Prueba

Bodegas Torres: Patrocinaron el concurso "toro sabroso" donde se degustaron "ricos" filetes de toros torturados y asesinados en plazas de toros los días anteriores. Además, tienen un vino llamado "sangre de toro". Prueba

Otros:

El Corte Inglés: Financia corridas de toros con su publicidad. Patrocina, además, corridas de toros. Prueba

Carrefour: Patrocina las corridas de toros y vende entradas en su página web. Prueba

Hoteles Silken: Patrocinaron el concurso "toro sabroso" donde se degustaron "ricos" filetes de toros torturados y asesinados en plazas de toros los días anteriores. Prueba

Urende: Patrocinó la becerrada de la mujer cordobesa en el 2008. Prueba

Fuente y más información en Antitauromaquia.

Pitágoras, quizá el vegetariano activista más antiguo

Pitágoras, filósofo y matemático griego, vivió en el siglo VI a.C. Él creía en la transmigración de almas que pregonaba el orfismo, según el cual el alma se reencarna en humanos o animales hasta conseguir un estado de purificación que permite que ésta quede liberada del cuerpo, considerado una cárcel. De lo que se deriva el precepto de no derramar sangre humana o animal, ya que también en cuerpos animales puede latir un alma humana. Pitágoras influenciado por estas doctrinas impuso una dieta vegetariana a todos los miembros de su escuela. La causa de su vegetarianismo suena algo egoísta pero los “casi contemporáneos” a él le caracterizan como una especie de defensor de los derechos animales: Ovidio en su famosas Metamorfosis introduce en el Libro XV a Pitágoras, y pone en su boca un discurso con palabras de Ovidio pero ideas y pensamientos de Pitágoras:

(…)y él el primero que animales en las mesas
se pusieran rebatió, el primero también con tales palabras su boca,
docta ciertamente, liberó, pero no también creída:

«Cesad, mortales, de mancillar con festines sacrílegos
vuestros cuerpos. Hay cereales, hay, que bajan las ramas
de su peso, frutas, y henchidas en las vides, uvas,
hay hierbas dulces, hay lo que ablandarse a llama
y suavizarse pueda, y tampoco a vosotros del humor de la leche
se os priva, ni de las mieles aromantes a flor de tomillo.
Pródiga, de sus riquezas y alimentos tiernos la tierra
os provee, y manjares sin matanza y sangre os ofrece.
Con carne las fieras sedan sus ayunos, y no aun así todas,
puesto que el caballo, y los rebaños y manadas de la grama viven.
Mas aquellas que un natural tienen inmansueto y fiero,
de Armenia los tigres, y los iracundos leones,
y con los lobos los osos, de los festines con sangre se gozan.
Ay, qué gran crimen es en las vísceras vísceras esconder
y con un cuerpo ingerido engordar un ávido cuerpo,
y que un ser animado viva de la muerte de un ser animado.
¿Así que de entre tantas riquezas que la mejor de las madres,
la tierra, pare, nada a ti masticar con salvaje diente
te complace y las comisuras recordar de los Cíclopes,
y no, si no es perdiendo a otro, aplacar podrías
los ayunos de tu voraz y mal educado vientre?

Mas la vieja aquella edad, a la que, áurea, hicimos su nombre,
con crías de árbol y, las que la tierra alimenta, con las hierbas,
afortunada se le hizo y no mancilló su boca de sangre.
Entonces también las aves, seguras, movieron por el aire sus alas,
y la liebre impávida erraba en mitad de los campos
y no su credulidad al pez había suspendido del anzuelo.
Todas las cosas, sin insidias, y sin temer ningún fraude
y llenas de paz estaban. Después que un no útil autor
los víveres envidió, quien quiera que fuera él, de los leones,
y corpóreos festines sumergió en su ávido vientre,
hizo camino para el crimen, y por primera vez de la matanza de fieras
calentarse puede, manchado de sangre, el hierro
-y esto bastante hubiera sido-, y que los cuerpos que buscaban nuestra
perdición fueran enviados a la muerte, a salvo la piedad, confesemos:
pero cuanto dignos de ser dados a la muerte, tanto no de que se les comieran fueron.
Más lejos, desde ahí, la abominación llega, y la primera se considera
que víctima el cerdo mereció morir porque las semillas
con su combo hocico desenterrara y la esperanza interceptara del año.
Una vid al ser mordida, que el cabrío ha de ser inmolado del Baco vengador
junto a las aras, se dice. Mal les hizo su culpa a los dos.
¿Qué merecisteis las ovejas, plácido ganado y para guardar
a los hombres nacido, que lleváis plena en la ubre néctar,
que de blandos cobertores vuestras lanas nos ofrecéis
y que en vida más que con la muerte nos ayudáis?
¿Qué merecieron los bueyes, animal sin fraude ni engaños,
inocuo, simple, nacido para tolerar labores?
Ingrato es, solamente, y no del regalo de los granos digno,
el que pudo recién quitado el peso del curvo arado
al labrador inmolar suyo, el que, ése molido por la labor,
ése con el que tantas renovara el duro campo
cuantas veces diera cosechas, ese cuello tajó con la segur.
Y bastante no es que tal abominación se cometa: a los propios
dioses inscriben para ese crimen y el numen superior
con la matanza creen que disfruta de ese sufridor novillo.
La víctima, de tacha carente y prestantísima de hermosura,
pues el haber complacido mal le hace, de vendas conspicua y de oro,
es colocada ante las aras, y oye sin comprender al oficiante,
y que se imponen ve entre los cuernos de la frente suya,
los que cultivó, esos granos, y tajada, de su sangre los cuchillos
tiñe, previamente vistos quizás en la fluida onda.
En seguida, arrancadas de su viviente pecho sus entrañas
las inspeccionan y las mentes de los dioses escrutan en ellas.
Después -¿el hambre en el hombre tan grande es de los alimentos prohibidos?-
osáis comerlo, oh género mortal, lo cual suplico
no haced y a los consejos vuestros ánimos volved nuestros,
y cuando de las reses asesinadas deis sus miembros al paladar,
que coméis vosotros sabed, y sentid, a vuestros colonos.(…)1

1:http://es.wikisource.org/wiki/Las_metamorfosis:_Libro_XV

La conmovedora historia del león Christian

La historia nos traslada a 1967 cuando dos australianos (John Rendall y Ace Bourke) que residían en Londres compraron un cachorro de león en el departamento de animales exóticos de Harrods. En algunas versiones dice que lo compraron porque estaba apretujado en una jaula y decidieron que estaría mejor con ellos. Lo tuvieron en su apartamento por algún tiempo de la manera que muestran las fotos:

Pero empezó a crecer demasiado y creyeron que no podía seguir viviendo en un piso. Un amigo les sugirió la idea que que lo llevaran al Kora National Park, en Kenia. Así que lo llevaron allí y lo dejaron junto a otro león macho para que aprendiera a sobrevivir y cazar por sí mismo. Un año después quisieron ir a visitarlo pero George Adamson, que residía en ese parque, les dijo que probablemente ya no les reconocería porque ya se había adaptado y tenía una familia. El video muestra el estremecedor encuentro:

Además del conmovedor recibimiento vemos como les presenta su familia y deja que los acaricien. Lo que se muestra en el minuto 3:50 es el pasado de los padres de Christian, cuando vivían en una triste jaula de un zoológico de Inglaterra sirviendo de espectáculo a los visitantes. Con ellos pasó Christian 6 semanas para ser luego vendido a los almacenes Harrods.

Información de ECOSOFÍA

La lana: símbolo de sufrimiento y crueldad

Mucha gente desconoce el despiadado proceso que se esconde detrás de los productos realizados con fibras de origen animal. La vida de estos animales gira exclusivamente entorno a su productividad. A la industria sólo le importa la cantidad y la calidad, y no va a reparar en la salud, en el sufrimiento o en los sentimientos de sus objetos de producción. Cada día la gente cruel o ignorante paga al comprar estos productos para que se sigan arrebatando las pieles de los animales. Nosotros podemos contribuir a rechazar esta esclavitud gastando un poco de tiempo en mirar las etiquetas de los productos y comprobar que no estén hechos de fibras de origen animal, es decir que sean vegetales (algodón, lino, rayon, etc.) o sintéticas. La moda debería ser símbolo de belleza y no el acto egoísta de robar a quienes no tienen más opciones para resguardarse del frío, y para colmo se hace a través de la tortura y la muerte. Las lanas más frecuentes son de oveja, de cabra (mohair, cashmere, etc.) y de conejo (angora). Pero la distinción del animal o de la raza no importa: todas se consiguen a través del sufrimiento. A los esquiladores generalmente se les paga por volumen de lana y no por horas. Eso alienta a esquilar a la mayor velocidad posible y es inevitable producir cortes profundos. Además se hace en la época en que las ovejas poseen mayor pelaje, por lo que muchos animales mueren de frío.

A continuación expongo lo que supone para los animales producir algunas de las lanas más conocidas:

Lana merina:

El 30% de toda la lana que se produce en el mundo proviene de Australia. La raza de oveja más común allí es la merina, cuya lana es considerada la de mejor calidad. Esta oveja ha sido científicamente cruzada con otras ovejas para tener una piel muy arrugada, y por tanto mucha más lana de lo normal. La excesiva cantidad de arrugas provoca un elevado nivel de sudoración y un alto riesgo de contraer miasis (fly-strike) una horrible infección provocada por larvas de mosca. Para tratar esa infección, y a pesar de que existen otros métodos menos dolorosos de controlar estos parásitos, los ganaderos realizan un corte retirando la carne que rodea el ano, sin ningún tipo de anestesia y dejan la herida sangrando. Esta brutal práctica se conoce con el nombre de mulesing y es muy común en Australia. Además de esto, muchas ovejas merino mueren por el calor que les produce la gran cantidad de lana que se les ha creado de forma antinatural. Muchas otras mueren tras ser esquiladas y no poder aguantar el frío. Finalmente cuando ya son demasiado viejas son transportadas en barco para ser vendidas a Oriente Medio durante una larguísima travesía. Allí no existen medidas de bienestar animal en los mataderos, por lo que las matan estando plenamente conscientes. Incluso la lana obtenida del animal muerto se utiliza, vendida como lana de peor calidad.

Lana de angora:

Como los machos tienen menor cantidad de pelaje que las hembras, a ellos los matan en muchas granjas ya al nacer. Para obtener el pelo no los suelen matar pero les producen cortes profundos con frecuencia. Además los conejos de angora tienen unas almohadillas en las patitas muy delicadas, y al pasarse toda la vida en las jaulas de alambre les aparecen úlceras.

Lana de cashmere:

Proviene de las cabras de la región de Cachemira. Las que tienen el pelo “defectuoso” son matadas antes de los dos años de edad. La industria espera que los granjeros maten entre 50 y 80% de las cabras que no cumplen con los estándares requeridos para conseguir una buena fibra.

Lana de mohair:

Se obtiene de la cabra de angora originaria de Turquía. Antiguamente se recogía el pelo peinando a la cabra, pero los agricultores modernos encuentran que pierden demasiado tiempo y las esquilan igual que las ovejas. El pelo de estas cabras crece mucho más lento que el de las ovejas por lo que muchas veces sufren o mueren sin poder resguardarse del frío o aislarse del calor.

Lana de alpaca:

La alpaca proviene de este animal perteneciente a la familia de los camellos (Vicuña, Guanaco, Llama y Alpaca). Se encuentra en los Andes del Perú, norte de Bolivia y norte de Chile.

Información de PETA y PETA2.

Una tortuga gigante adopta un bebé hipopótamo

Quiero inaugurar este blog con una historia muy dulce, aunque no muy reciente de un bebé hipopótamo y una tortuga gigante. Todo empezó en diciembre del 2004 cuando un tsunami golpeó la costa de Kenia. Owen, que así se llama el hipopótamo, era demasiado pequeño para escapar de las olas con su familia y se quedó encallado en un arrecife de coral. La gente del poblado más cercano recogió a Owen pero no lo podían introducir en una familia de hipopótamos porque el macho de la familia lo hubiera matado. Así que transportaron a Owen a un parque cercano donde residía una tortuga gigante de Aldabra de 130 años llamada Mzee. Allí el hipopótamo inmediatamente corrió hacia la tortuga. Al principio Mzee no quería saber nada del hipopótamo pero él insistía, y ya la primera noche Owen se quedó dormido al lado de ella. Al pasar un año del tsunami el vínculo entre los dos se fortaleció hasta el punto de ser inseparables. Pasaban las horas revolcándose juntos en el estanque, y hasta se arrimaban uno al otro para dormir. Owen se comportaba más como una tortuga que como un hipopótamo: comía hojas y zanahorias y dejaba el pasto para los hipopótamos. Además, dormía por la noche y no durante el día como suelen hacer los hipopótamos salvajes. La conducta de Owen podría explicarse como la necesidad del bebé por tener una madre. Pero la tortuga también quería a Owen. Ella le daba un toque con el codo cuando quería caminar con él, iniciaba los juegos en el estanque, y hasta incluso extendía su cuello para que Owen le lamiera. Poco a poco fueron desarrollando una especie de comunicación para los dos.



Actualmente ya no viven juntos porque Owen creció mucho y se esperaba que llegara a pesar entre 3 y 4 toneladas. Su comportamiento con Mzee era muy juguetón y por el bien de la tortuga tomaron esa decisión. Ahora Owen vive con una hipopótama y Mzee se encuentra con otras tortugas.
En esta web podemos seguir su pasado y su presente: hay fotos de cuando jugaban siendo pequeños y también de su vida actual:La farge ecosystems

Es una historia muy bonita que nos muestra como el cariño y el afecto sobrepasan todas las diferencias entre razas, entre especies y entre conductas, hasta el punto de cambiar los comportamientos naturales. La foto de Owen durmiendo con tanta satisfacción y delicadeza sobre Mzee no tiene desperdicio.

Fuente: National Geographic